绿色沁源“红”起来

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龙战于野

夜幕刚刚落下的沁源县城,火树银花开。

霸王鞭,起源于古代军队的军舞,雄壮威武,令人遥想千年前金戈铁马龙争虎斗的古战场。周末节假日,你去榆社县城街头或社区转一圈,准能发现舞霸王鞭的身影,男女老少都有。一米左右的木棍或竹竿,两端系上铁环或铜铃,还有火红的绸布或金色的穗条,舞动起来,叮当作响,彩绸飞转飘扬,格外醒目好看。霸王鞭并不是榆社独有的民间艺术,但毫不夸张地说,没有哪个地方会像榆社这样全民投入。大多数人把它当作健身,而两个人,更是为了传承。一位是省级非物质文化传承人周文怀,另一位是市级非物质文化传承人石晋花。

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周文怀:四十年如一日,带领全村父老“手舞足蹈”

媒婆演得惟妙惟肖,引人捧腹。

www777124com,今年68岁的周文怀是榆社县板坡村人,从他记事起,父母、姑姑们一到农闲时就爱跳“霸王鞭”,7岁起他也跟着大人们一起跳了。“小时候父亲就给我讲过,后赵王石勒是咱榆社人。西晋末年,赵王石勒不满西晋王朝的压迫,率众反抗,百姓纷纷响应,石勒的势力不断壮大,被誉为‘王朝之魁’。他打仗获胜后,兵将们的喜悦之情难以自抑,便自发地持枪械手舞足蹈起来。后来这种舞流传到民间,逐步发展为后来的霸王鞭。”周文怀说,“还有一种说法是秦末楚汉相争,西楚霸王项羽与刘邦击掌相约:先入咸阳者王之,后项羽一路过关斩将,所向披靡。每攻下一城池,项王便站在马上,挥舞马鞭,高歌竞舞。后来百姓纷纷效仿,逐渐演变为霸王鞭。但我们榆社人大都赞成第一种说法,认为霸王鞭是因石勒而起。”周文怀自1972年起担任板坡村的村长、书记长达四十年,也就是从那时起,他就开始带领全村的父老乡亲们跳霸王鞭。“上世纪70年代,村民们的生活都很艰苦,受上一天罪也吃不饱饭。但那会儿都困难,老是怨天尤人、唉声叹气也不解决问题,休息的时候我就带着大家在田间地头跳霸王鞭。那时没有录音机,人们都是自己唱自己跳,跳上一会儿人的心情就好了。”改革开放以后,大约是从1980年开始,榆社县每年正月都要组织各村村民上街游行、闹红火。“我们村里人都擅长这个,我就年年组织大家参加游行,每次都是我亲自带队和大家一起跳。我们村的队伍最庞大,一般都是一百多人参加,少的时候也有七八十人。一到腊月里,村里就组织婆姨们扯上绸布做演出服,霸王鞭也是自己做,屋里红红绿绿一大片,比过年还喜庆了。”周文怀当了大半辈子村官,还和儿子一起在村里开了残疾人福利厂,被人称为爱心厂长,但最让他自豪的称呼却是“霸王鞭非遗传承人”。2010年,周文怀被评为晋中市非遗传承人,2011年又被评为省级非遗传承人。“原来就是觉得喜欢,又对身体有好处,就一直带着村民们跳,没想到还得到了省里、市里这么大的认可,太意外了。人家给了咱荣誉,咱更得好好传承。”2012年退休之后,周文怀还一直负责村里的文艺活动。“只要跳得动,就会带着大家一直跳下去。”

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石晋花:大胆改良,把民间艺术搬上大舞台

打花鞭是流传于沁源的民间文化技艺,齐打花鞭,一派喜庆场面。

在榆社霸王鞭的发展历程中,县文化馆馆长石晋花可谓功不可没。是她率先创新,从音乐、道具和动作上大胆改良霸王鞭,将这门民间传统艺术一步步带上了县里、市里、省里,甚至国家的大舞台。但她也总说,是霸王鞭让她的人生更加精彩了。石晋花生于1959年,是云竹乡云竹村人,也是打小就跟着家里人学会跳霸王鞭的。大概是天生就有文艺细胞吧,别人都是跟着大家跳,她不但带领大家跳,还擅长把动作编得更好看。她们村也年年正月里都参加县里组织的游行活动,从十几岁起,她就义务给参加表演的村民们排练节目。

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《狮舞沁河》,从舞狮活动中寄托民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。

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小城里一队摩登的姑娘们成为亮丽的风景线。

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炫彩灯展每天吸引着两三万沁源人,要知道县城人口一共才6万。

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非遗表演《北元腰鼓》,气势浩大,将活动推向高潮。

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济公的扮演者非常投入,躺到地上喝起了“酒”。

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